Du jeudi 23 février 2006 à 9h30 au samedi 25 février 2006 à 11h30

L'objectif de ce colloque sera d'examiner l'ensemble de l'expression poétique byzantine du IV^e au XV^e siècle et d'articuler cet examen autour des axes thématiques suivants :

• 1) Le poète comme artisan de la parole ;
• 2) Poésie et rhétorique ;
• 3) La poésie dans l'espace-temps historique et social ;
• 4) Poésie et instruction ;
• 5) Ébauche d'une poétique ;
• 6) Questions formelles et idéologiques.

Lieux : le 23 février : EHESS - salle 524 - 54, boulevard Raspail - 75006 Paris. Les 24 et 25 février : EHESS - salle 2 - 105, boulevard Raspail - 75006 Paris

Contact : Claude Vatin, byzance@ehess.fr

> Accéder à la présentation complète de « Doux remède... » Poésie et Poétique à Byzance

Les 2 et 3 mars 2006

Le tournant des années 1960-70 voit l'ouverture d'un débat sur la croissance et le caractère limité des ressources de la planète, lancé par le rapport du Club de Rome. À la fin des années 1980, l'émergence de la notion de développement durable et l'alerte sur l'effet de serre en particulier relancent les efforts de modélisation prospective et de production de scénarios du futur. Ce colloque international, organisé par Amy Dahan et Jean-Charles Hourcade, se propose de revisiter les outils et les conditions de production de telles images du futur et leurs modes d'emploi dans le débat public.

Lieu : École nationale des Ponts et Chaussées - amphithéâtre Caquot - 28, rue des Saints-Pères - 75007 Paris

Inscription : l'accès au colloque est libre et gratuit. Il est cependant conseillé aux auditeurs intéressés de s'inscrire par mail, pour bénéficier de documents et d'informations complémentaires, à : Fadila Djafri, djafri@ehess.fr

> Accéder à la présentation complète de Modèles et fabrications du futur

Le vendredi 10 février 2006 de 14h à 16h

Les débats historiques et publics consacrés à la Corée coloniale se dispensent volontiers de poser leurs questions - violence, collaboration, ségrégations, etc. - en termes d'expériences des acteurs. Sur le terrain séoulite des années 1920, Alain Delissen s'interrogera sur le vécu quotidien de la colonisation en confrontant par ailleurs les paradigmes d'analyse quelque peu dissonants (structure du quotidien, Alltagsgeschichte, saengwalsa, mishisa, etc.).

Lieu : Maison de l'Asie - salon du 1^er étage - 22, avenue du Président Wilson - 75016 Paris

Contact : CRC-EHESS, carrenej@ehess.fr

> Accéder à la présentation complète de Seoul, années 1920

• - à 17h, à Paris : La médecine occidentale dans son histoire, Jean-Pierre Peter ;
• - à Toulouse : Autour de l'art africain et de ses usages, Jean-Loup Amselle.

Lieux : EHESS - amphithéâtre - 105, boulevard Raspail - 75006 Paris. Université du Mirail - 31000 Toulouse

Contact : Marie Coutant, coutant@ehess.fr

> Accéder à l'ensemble des informations sur les rencontres en langue des signes de l'EHESS

Le mardi 14 mars 2006

La 3^e édition de la journée d'histoire des sensibilités organisée dans le cadre du projet quadriennal « L'histoire des sensibilités. Une autre manière d'écrire l'histoire Amériques-Caraïbes-Europe XVI^e-XXI^e siècles » (Cerma-UMR 8565, coordination Frédérique Langue-Sandra Pesavento) portera cette année sur le thème « Histoires singulières et sensibilités ».

Lieu : EHESS - amphithéâtre - 105, boulevard Raspail - 75006 Paris

Contact : Frédérique Langue, 01 49 54 25 06, flangue@ehess.fr

> Accéder à la présentation complète de la 3^e journée d'histoire des sensibilités

Aux Éditions de l'EHESS

Rites hindous

Transferts et transformations

Gérard Colas et Gilles Tarabout, eds

Collection « Purushartha » ; 25 | février 2006 | 504 pages. Illustrations couleur | 45 euros

Le rite est volontiers abstrait de toute historicité, non seulement pour ses participants mais aussi pour  nombre d'analystes qui y repèrent des archaïsmes disparus d'autres activités sociales. Les études qui suivent se proposent de restituer aux rites hindous cette double dimension sociale et historique, en insistant tout particulièrement sur leur circulation et les aménagements dont ils furent l'objet dans l'espace, la société et le temps. Les rites y sont envisagés comme objets d'imitations, d'emprunts, de modifications, de remaniements ou de stratégies langagières, un terme prestigieux pouvant être appliqué à des rites qui, en fait, diffèrent profondément du « modèle » revendiqué.

La Samaritaine noire

Les Églises spirituelles noires américaines de la Nouvelle-Orléans

Erwan Dianteill

Collection « Cahiers de l'Homme » ; 38 | février 2006 | 264 pages. DVD de 48 minutes (VO, sous-titré) | 31 euros

La Nouvelle-Orléans est une ville singulière. Les influences françaises, africaines et anglo-saxonnes en ont fait une cité des Caraïbes déplacée sur le continent. Berceau du jazz, du blues et du gospel, mais aussi lieu d'effervescence et de créativité religieuse extraordinaire. Parmi les centaines d'Églises qu'on y trouve, certaines sont connues sous le nom d'Églises Spirituelles. Fondées dans les années 1920 par des femmes, elles présentent des caractéristiques très originales dans le paysage religieux des États-Unis. Ce sont des Églises noires dont le clergé est toujours majoritairement féminin. On y connaît la transe, la possession et la divination. Elles sont officiellement chrétiennes, mais on y voue pourtant un culte à des esprits combattants amérindiens. Tous ces traits font des Églises Spirituelles une voie d'accès privilégiée à la compréhension de la ville elle-même.

Ce livre inclut Roll With The Spirit, un film documentaire (DVD, 48 mn, sous-titres français) réalisé par l'auteur en 2002 à Chicago, lors de la convention annuelle d'une Église spirituelle, Israel Universal Spiritual Churches of Christ.

Le souci des autres

Éthique et politique du care

Sandra Laugier et Patricia Paperman, eds

Collection « Raisons pratiques » ; 16 | février 2006 | 352 pages | 27 euros

Les publications américaines sur l'éthique du care et ses rapports avec l'éthique de la justice ayant été comparées, non sans quelque sarcasme, à une véritable industrie, l'indifférence des milieux académiques et des féminismes français vis-à-vis d'un mouvement intellectuellement aussi important est étrange. Le moment semble donc venu de présenter l'éthique du care, et de mettre en évidence les raisons d'une telle résistance. C'est bien la dimension provocatrice de l'idée même d'une éthique du care qui la rend difficilement assimilable, et vulnérable. Les questions triviales posées par le care - qui s'occupe de quoi, comment ? - mettent en cause l'universalité de la conception libérale de la justice, installée en position dominante dans le champ de la réflexion politique et morale, et transforment la nature même du questionnement moral.

Chez d'autres éditeurs

Suicide

L'envers de notre monde

Christian Baudelot et Roger Establet

Éditions du Seuil | janvier 2006 | 268 pages | 21 euros

Clio, Histoire, Femmes et Sociétés

Utopies sexuelles

Sylvie Chaperon et Agnès Fine, eds

Presses universitaires du Mirail, n°22 | novembre 2005 | 326 pages | 24 euros

Charonne 8 février 1962

Anthropologie historique d'un massacre d'État

Alain Dewerpe

Éditions Gallimard | collection « Folio histoire » | février 2006 | 912 pages | 10 euros

Le Nom dans les sociétés occidentales contemporaines

Agnès Fine et Françoise-Romaine Ouellette, dir.

Presses universitaires du Mirail | collection « Les Anthropologiques » | novembre 2005 | 252 pages | 20 euros

Paul Painlevé (1863-1933)

Un savant en politique

Claudine Fontanon et Robert Frank, dir.

Presses universitaires de Rennes | collection « Carnot » | 2005 | 149 pages | 16 euros

La condition politique

Marcel Gauchet

Éditions Gallimard | collection « Tel » | novembre 2005 | 560 pages | 10,50 euros

Le petit livre des couleurs

Michel Pastoureau et Dominique Simmonet

Éditions Panama | octobre 2005 | 112 pages | 12 euros