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Colloque

Organisateurs

• Yazid Ben Hounet (LAS, CNRS)
• Sébastien Boulay (CEPED, Université Paris Descartes-INED-IRD)
• Anne-Marie Brisebarre (LAS, CNRS)
• Barbara Casciarri (LAVUE, Université Paris 8)

Institutions partenaires

• Laboratoire d’Anthropologie Sociale (LAS)
• Centre Population & Développement (CEPED)
• Institut d'études de l'Islam et des Sociétés du Monde Musulman (IISMM)
• Fondation de la Maison des Sciences de l’Homme (FMSH)
• Centre Jacques Berque (CJB)
• La Rahla, Amicale des Sahariens

Programme

Lundi 19 janvier 2015

Président : Mohamed Mahdi (Ecole nationale d’Agriculture de Meknès)

Discutante : Barbara Casciarri (LAVUE, Université Paris 8)

La contribution de Pierre Bonte à l’anthropologie des sociétés nomades est reconnue au niveau international : aux origines de son parcours scientifique, le pastoralisme parcourt l’ensemble de ses travaux ethnographiques et réflexions théoriques. Dans cette session, nous essaierons de rendre compte de la multiplicité des perspectives proposées par Pierre Bonte dans l’analyse des sociétés nomades : la domestication animale, les techniques pastorales, les savoirs naturalistes, l’anthropologie économique et marxiste…

• Jean-Pierre Digard (CNRS): Production pastorale et société
• John G. Galaty (McGill University, Montréal): Pastoral Religion, Politics, and Economic Life  Themes in the Work of Pierre Bonte
  
• E Ann McDougall (Dept. History & Classics, University of Alberta): “First and above all, it must attract the nomads….”. Tishit : window on a colonial pastoralist economy 1900-1945
• Hélène Artaud (Eco-anthropologie et Ethnobiologie, MNHN):  "Ordres", pastoralisme et savoirs naturalistes parmi les communautés de pêcheurs Imrâgen (Mauritanie): les résonances océaniques de l’œuvre de Pierre Bonte

Président : Enric Porqueres I Gené (IIAC, EHESS)

Discutante : Saskia Walentowitz (Université de Berne)

Un thème central du travail de Pierre Bonte concerne l’ordre de la parenté aux fondements de l’organisation tribale. Afin de rendre compte de son apport conceptuel et ethnographique en ce domaine, nous avons décidé de consacrer deux sessions portant l’une sur les thèmes Parenté-Alliance-Corps et l’autre sur Tribu-État-Frontière-Hiérarchie.  Cette session sera l’occasion de revenir sur les thèmes du mariage arabe, des logiques de l’alliance et de la filiation en contexte musulman, mais également sur celui du corps que Pierre Bonte a eu à traiter, de manière certes moins centrale, s’agissant par exemple de la
« parenté de lait ».

• Marie-Luce Gélard (CANTHEL, Université Paris Descartes - IUF): Co-lactation ou co-galactophagie ? Liens utérins et récits de fondation : les limites des interprétations humorales
  
• Cristina Figueiredo (EDA, Université Paris Descartes):  Les "enfants d'hommes" comme mariage préférentiel chez les Touaregs de l’Ouest
• Édouard Conte (CNRS et Université de Fribourg) et Saskia Walentowitz (Université de Berne): La filiation mise à mal : généalogie d’une crise en sociétés musulmanes
• Alessandra Giuffrida (Dept. of Anthropology, Goldsmiths University of London):  Structural fluidity, statelessness and networks: the social and spatial mobility of the Kel Antessar

Président : Jean-Claude Galey (CEIAS, EHESS)

Discutant : Riccardo Ciavolella (IIAC, CNRS)

La session 3 relève davantage du champ de l’anthropologie politique, souvent pensé par Pierre Bonte comme articulé à celui de la parenté. On discutera ici de la tribu, de ses rapports à l’État, mais également des concepts de hiérarchie (notamment à propos des hiérarchies statutaires entre groupes tribaux) et de frontières (spatiales et/ou sociales).

• Alice Wilson (University of Durham): Tribus et gouvernance révolutionnaire chez les Sahraouis : du contrat social au contrat moral
• Benjamin Acloque (EHESS): Querelles mystiques et clientèles religieuses : concurrence des cheikhs Ma’ el-^cAynîn et Sa^cd Bû dans la zone d’influence des Bârikalla
  
• Cédric Parizot (IREMAM, CNRS): Un passeur peut en cacher un autre : trafic de permis et contrôle des mobilités en Israël/Palestine
• Mohamed Fall ould Bah (Centre d’études et de recherches sur l’Ouest saharien, Nouakchott): Finance Islamique « mondialisée » et réseauxfinanciers tribaux en Mauritanie

Mardi 20 janvier 2015

Présidente : Liliane Kuczynski (IIAC, CNRS)

Discutant : Yazid Ben Hounet (LAS, CNRS)

Deux autres domaines de l’approche anthropologique, souvent en lien, ont été développés dans l’œuvre de Pierre Bonte en privilégiant la mise en perspective comparative et la focalisation sur les sociétés musulmanes. La session 4 se concentre, d’une part, sur les pratiques et notions de sacré, sacrifice et rituel, et, d’autre part, sur les systèmes de droit et la complexité des pratiques légales existant en contexte musulman.

• Mohammed-Hocine Benkheira (GSRL, EPHE): Les juristes musulmans et les prohibitions matrimoniales dues à l'alliance
• Yahya Ould El-Bara (Université de Nouakchott): Filiation et affiliation chez les Maures : actes socio-juridiques de consolidation de la tribu
• Abderrahmane Moussaoui (GREMMO, Université Lyon 2): En lisant les zmâms du Touat
• André Julliard (IDEMEC, CNRS): Les bienfaits du mouton de la Tabaski. Contribution à l'ethnologie du rite sacrificiel de l'Aïd el-Kebir au Sénégal
• Aïda Kanafani-Zahar (LAS, CNRS): Reconnaissance de tort et vengeance dans le Sahara occidental

Présidente : Tassadit Yacine (LAS, EHESS)

Discutant : Sébastien Boulay (CEPED, Université Paris Descartes-INED-IRD)

La session 5 sera dédiée à une réflexion collective sur le récit et le texte, qui ont particulièrement mobilisé l’activité scientifique de Pierre Bonte dans la dernière partie de sa carrière. Les récits d’origine, de fondation, de migration dans les sociétés nomades sahariennes interrogent tout à la fois les modes de consignation et de transmission de la mémoire dans ces sociétés, les supports et formes de narration et de communication, ainsi que de matri/patrimonialisation, articulés aux pratiques du pouvoir, mais aussi la
frontière entre écrit et oral, entre texte et parole.

• Evelyne Larguèche (LAS): "Ethos de compétition" et mises en scène identitaires : une anthropologie du défi?
• Catherine Taine-Cheikh (LACITO, CNRS): Du mariage chez les Maures (berbérophones et/ou arabophones) : traditions orales et sémantique lexicale
• Abdel Wedoud Ould Cheikh (Université de Lorraine): Sources orales et sources écrites dans l'œuvre mauritanienne de Pierre Bonte. Quelques remarques sur les manuscrits arabes de Mauritanie
• Mohamed Ould Bouleiba (Université de Nouakchott): A propos de la traduction de deux ouvrages de Pierre Bonte

Méthode, construction et transmission du savoir anthropologique chez Pierre Bonte

Animation : Abdel Wedoud Ould Cheikh (Université de Lorraine)

Cette table ronde sera consacrée à la dimension impliquée et appliquée de l’anthropologue de terrain et d’engagements que fut Pierre Bonte. On s’intéressera en premier lieu à l’approche méthodologique du chercheur, sur un terrain saharien imposant des contraintes et des postures d’enquête particulières. Seront également abordés la place de l’anthropologie appliquée dans les travaux de Pierre Bonte, tout au long de sa carrière, et plus largement le souci accordé aux obligations citoyennes de l’anthropologue, notamment via l’enseignement et l’encadrement de jeunes chercheurs. Enfin, pourra être débattue la question de la diffusion et de la restitution des résultats de la recherche anthropologique aux groupes sociaux étudiés.