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Colloque

Le « Dialogue des miracles » a été composé, en latin, entre 1219 et 1223 par le cistercien d’Empire Césaire de Heisterbach. Les récits de Césaire ont eu un immense succès au Moyen Age (porté par les manuscrits puis par l'imprimé et les traductions). Ils gagnent la prédication des ordres mendiants, irriguent la Devotio moderna, et nourrissent les missions des Jésuites (aux Amériques). En changeant de public,  la forme et le sens des récits changent, tout en restant les instruments efficaces d'une vaste entreprise de persuasion. Cet ouvrage destiné aux Cisterciens a gagné très vite un vaste public grâce à des récits mis en scène dans une langue alerte qui met toutefois en œuvre une belle rhétorique classique. Le colloque s’articulera autour des notions d’efficience et d’efficacité.

Mardi 25 juin - Un modèle cistercien de la persuasion ?

• 11h - Accueil des participants
• 11h15 - Ouverture par Jean-Claude Schmitt
• 11h30/12h - Introduction par Jacques Berlioz (CNRS-EHESS, Paris), Marie Anne Polo de Beaulieu (CNRS-EHESS, Paris) et Victoria Smirnova (Institut d’études avancées de Paris)

1. Spécificités cisterciennes du « faire croire »

Séance présidée par Jacques Berlioz

• 12h/12h45 - Brian P. McGuire (Université de Roskilde, professeur émérite), « The Monk Who Loved to Listen : Trying to Understand Caesarius »
• 12h45/13h - Discussion
• 13h/14h30 - Buffet

2. Existe-t-il une rhétorique cistercienne ?

Séance présidée par Marie Anne Polo de Beaulieu

• 14h30/15h - Anne Marie Turcan-Verkerk (École Pratique des Hautes Etudes-Institut de Recherche et d'Histoire des Textes, Paris), « Dans quelle mesure les traités de rhétorique ont-ils intéressé les Cisterciens du XII^e siècle ? »
• 15h/15h30 - Marie Formarier (Université Lyon 3, Centrede recherches historiques, EHESS-CNRS, Paris), « Rhétorique classique et rhétorique monastique : le pouvoir des images mentales dans les exempla de Césaire de Heisterbach »
• 15h30/16h -  Discussion
• 16h/16h30 - Pause

3. Mise en ordre et diffusion d’une théologie narrative

Séance présidée par Br. P. McGuire

• 16h30/17h - Stefano Mula (Middlebury College, Vermont,E.-U.), « De l’exemple à l’histoire. Césaire de Heisterbach dans les ouvrages historiques cisterciens »
• 17h/17h30 - Victoria Smirnova, « Accessit abbatis mei imperium... Croyance et théologie narrative chez Césaire de Heisterbach »
• 17h30/18h - Discussion

Mercredi 26 juin - Un modèle exportable hors des cloîtres ?

4. La captation de l’héritage cistercien dans la prédication dominicaine

Séance présidée par Nicole Bériou, IRHT, Paris

• 9h30/10h - Elisa Brilli (Laboratoire d’Etudes sur les Monothéismes, Paris et EHESS), « Emprunts et assimilation de la matière narrative : Césaire de Heisterbach chez le dominicain Arnold de Liège (1297-1308) »
• 10h/10h30 - Marie Anne Polo de Beaulieu, « Le Dialogue des miracles : une source première d’inspiration de la Scala coeli de Jean Gobi le Jeune(1323-1330) ? »
• 10h30/11h - Discussion
• 11h/11h30 - Pause

5. Les traductions du Dialogue des miracles

Séance présidée par Victoria Smirnova

• 11h30/12h - Jasmin Hlatky (Hambourg), « Caesarius of Heisterbach and the Devotio Moderna : On a Former Mayor of Deventer »
• 12h/12h30 - Elena Koroleva (Moscou, UniversitéSaint-Tikhon), « Le Dialogue des miracles au prisme de sa traduction allemande par Johannes Hartlieb (XV^e siècle) »
• 12h30/13h - Discussion
• 13h/14h30 - Buffet

6. Césaire de Heisterbach et le faire croire aux Temps Modernes

Séance présidée par Pierre-AntoineFabre, EHESS, Paris

• 14h30/15h - Nicolas Louis (Université de Namur-EHESS), « De la diffusion manuscrite à la diffusion imprimée du Dialogue des miracles de Césaire de Heisterbach (XIII^e-XVII^e siècles) »
• 15h/15h30 - Danièle Dehouve (CNRS-EPHE), « Césaire deHeisterbach et la conversion des Indiens de Nouvelle Espagne (1570-1770)»
• 15h30/16h - Discussion
• 16h/16h30 - Pause
• 16h30/17h30 - Table ronde : « Faire croire, récits et persuasion : permanences, reconfigurations et ruptures, XIII^e-XXI^es. », animée par Nicole Bériou, avec Nathalie Luca (Centre d’Études Interdisciplinaires des Faits Religieux), Pierre-Antoine Fabre, André Guillerme et Ghislaine Chartron (Conservatoire National des Arts et Métiers) et Jean-Philippe Bouilloud (ESCP Europe).