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Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée n° 107-110
Identités confessionnelles et espace urbain en terres d'islam (sous la dir. de Meropi Anastassiadou-Dumont)
Sommaire
Vivre ensemble en pays d'islam : territorialisation et marquage identitaire de l'espace urbain (M. Anastassiadou-Dumont) ; Un exemple de minorité au Levant à la fin de l'Empire ottoman : les chrétiens du quartier de Bâb Tûma à Damas (J. Bocquet) ; Les hindous de Karachi dans la perspective historique. De la domination socio-économique à la marginalisation minoritaire (M. Boivin) ; Les juifs à Smyrne : de l'enfermement à l'ouverture vers le monde (H. Nahum) ; Formes spatiales d'expansion urbaine et le rôle des communautés non-musulmanes à l'époque des Réformes. Etudes de cas dans les villes des provinces européennes de l'Empire ottoman, 1839-1912 (A. Yerolympos) ; Les Arméniens à Constantinople au XIXe s. : essai de topographie urbaine (T. Ter Minassian) ; Au prisme de l'altérité, les orthodoxes de Beyrouth au début du XIXe s. (M. Davie) ; Construction d'églises et affirmation identitaire. L'installation des Grecs orthodoxes à Péra (Istanbul) au XIXe s. (M. Anastassiadou-Dumont) ; Quand Le Caire se révèle copte… (A.-S. Vivier) ; Les catholiques à Constantinople : Galata et les églises de rite latin au XVIIe s. (E. Borromeo) ; Un grand chantier communautaire en Macédoine : l'église Saint-Demètre de Bitola (1830) (B. Lory) ; Les « non musulmans » à Istanbul aujourd'hui : une présence en creux ? (J.-F. Pérouse) ; À l'échelle de Chypre : « Européens indigènes » et réformes ottomanes au XIXe s. (M. Aymes) ; Le "quartier des chrétiens" de Damas au milieu du XVIIIe s. (B. Marino) ; Les juifs de Boukhara ou la fin d'un espace-temps doublement minoritaire, 1897-1918 (C. Poujol et E. Karimov) ; Les Grecs d'Istanbul après la conquête ottomane (1453-1550) (S. Yerasimos) ; Musulmans et non musulmans dans la Salonique ottomane (XVIIIe s.). L'affrontement sur les espaces et les lignes de démarcation (E. Ginio) ; Princely Suburb, Armenian Quarter or Christian Ghetto ? The Urban Setting of New Julfa in the Safavid Capital of Isfahan (1605-1722) (I. Baghdiantz-McCabe) ; Les marchands européens dans les ports musulmans méditerranéens aux XIIe-XVe s : une minorité confinée dans des espaces communautaires ? (D. Valérian) ; Existe-t-il un ancrage spatial des minorités chrétiennes en Asie centrale ? Le poids du passé russo-soviétique (S. Peyrouse)
La REMMM en ligne : http://remmm.revues.org/
S'abonner : Editions EDISUD, La Calade - RN 7 - 13090 Aix-en-Provence ; Tél. + 33 (0)4 42 21 61 44 - Fax +33 (0)4 42 21 56 20 http://www.edisud.com Commander : Auprès de l'éditeur à partir du numéro 41, ou par l'intermédiaire d'une librairie. Du n°1 au n°40, écrire à la revue (remmm@mmsh.univ-aix.fr).
Vivre ensemble en pays d'islam : territorialisation et marquage identitaire de l'espace urbain (M. Anastassiadou-Dumont) ; Un exemple de minorité au Levant à la fin de l'Empire ottoman : les chrétiens du quartier de Bâb Tûma à Damas (J. Bocquet) ; Les hindous de Karachi dans la perspective historique. De la domination socio-économique à la marginalisation minoritaire (M. Boivin) ; Les juifs à Smyrne : de l'enfermement à l'ouverture vers le monde (H. Nahum) ; Formes spatiales d'expansion urbaine et le rôle des communautés non-musulmanes à l'époque des Réformes. Etudes de cas dans les villes des provinces européennes de l'Empire ottoman, 1839-1912 (A. Yerolympos) ; Les Arméniens à Constantinople au XIXe s. : essai de topographie urbaine (T. Ter Minassian) ; Au prisme de l'altérité, les orthodoxes de Beyrouth au début du XIXe s. (M. Davie) ; Construction d'églises et affirmation identitaire. L'installation des Grecs orthodoxes à Péra (Istanbul) au XIXe s. (M. Anastassiadou-Dumont) ; Quand Le Caire se révèle copte… (A.-S. Vivier) ; Les catholiques à Constantinople : Galata et les églises de rite latin au XVIIe s. (E. Borromeo) ; Un grand chantier communautaire en Macédoine : l'église Saint-Demètre de Bitola (1830) (B. Lory) ; Les « non musulmans » à Istanbul aujourd'hui : une présence en creux ? (J.-F. Pérouse) ; À l'échelle de Chypre : « Européens indigènes » et réformes ottomanes au XIXe s. (M. Aymes) ; Le "quartier des chrétiens" de Damas au milieu du XVIIIe s. (B. Marino) ; Les juifs de Boukhara ou la fin d'un espace-temps doublement minoritaire, 1897-1918 (C. Poujol et E. Karimov) ; Les Grecs d'Istanbul après la conquête ottomane (1453-1550) (S. Yerasimos) ; Musulmans et non musulmans dans la Salonique ottomane (XVIIIe s.). L'affrontement sur les espaces et les lignes de démarcation (E. Ginio) ; Princely Suburb, Armenian Quarter or Christian Ghetto ? The Urban Setting of New Julfa in the Safavid Capital of Isfahan (1605-1722) (I. Baghdiantz-McCabe) ; Les marchands européens dans les ports musulmans méditerranéens aux XIIe-XVe s : une minorité confinée dans des espaces communautaires ? (D. Valérian) ; Existe-t-il un ancrage spatial des minorités chrétiennes en Asie centrale ? Le poids du passé russo-soviétique (S. Peyrouse)
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Date
- le samedi 5 novembre 2005
Contact
- Anastassiadou-Dumont Méropi (meropi.anastassiadou@wanadoo.fr)